فكأن معنى الحديث ( 1 ) أنه الانقطاع من النساء ( 2 ) فلا يتزوج ولا يولد له ( 3 ) ، / وقال ربيعة بن مقروم الضبي يصف راهبا : [ الكامل ] لو أنها عرضت لأشمط راهب * في رأس شاهقه الذرى متبتل ( 4 ) يعني أنه لا يتزوج ولا يولد له . وقد روي في ( 5 ) قوله تعالى ( 5 ) " وتبتل إليه تبتيلا ( 6 ) " أخلص إليه إخلاصا ولا أرى الأصل إلا من هذا ، يقول : انقطع إليه بعملك ونيتك وإخلاصك . وقال الأصمعي : يقال للنخلة إذا كانت فسيلتها قد انفردت منها واستغنت عنها : مبتل ، ويقال للفسيلة نفسها : البتول . وقال [ أبو عبيد - ( 7 ) ] : في حديث سعد [ رحمه الله ( 8 ) ] حين قيل له : إن فلانا ( 9 ) ينهى عن المتعة ، فقال : [ قد - ( 7 ) ] تمتعنا مع رسول الله

--> ( 1 ) زاد في : في التبتل . ( 2 ) من ر ، وفي الأصل ول ومص : النسل . ( 3 - 3 ) ليس في ل . ( 4 ) البيت في اللسان ( بتل ) وفيه المصراع الثاني هكذا : عبد الاله صرورة متبتل وبهامش الأصل ( ( أشمط ) الذي به الشيب ) . ( 5 - 5 ) في ل ور ومص : قوله الله تبارك وتعالى . ( 6 ) سورة 73 آية 8 وزاد في ل ور ومص : قال حدثناه هشيم عن فلان رجل قد سماه عن الحسن في قوله عز وجل وتبت إليه تبتيلا يقول . ( 7 ) من ل ور ومص . ( 8 ) من مص . ( 9 ) بهامش ل ومص ( يعني معاوية ) .